انـــــــــــزوا

ق عزیز، جهت رفع شبهات مذهبی جنابعالی، ذکر موارد زیر ضرور می‌نماید:

1- بدیهی‌ست که «آمدن» و رجعت حسین (ع) و سایر معصومین، نه به نحو جسمانی، که بیشتر جنبه‌ی روحانی و معنوی دارد. مطمئنن حضور حضرت در روح مشتاقانش باعث تلطیف قلوبشان و محظوظیت از لحظاتی نه‌این‌جهانی‌ست.

2- در زمینه‌ی ظهور مهدی موعود روایات، احادیث و تفاسیر فقهی بسیارند و همه بر این نکته متفق القول که یاران آقا حین ظهور 313 نفر از خواص دو عالم‌اند، حال‌آنکه نام و نشانی دقیق از آنان در دسترس نیست، الا معدودی. در «منتخب التواريخ» ص1119 آمده است که:

«اصحاب و ياران خاص آن حضرت حدود 313 نفر، به تعداد ياران رسول خدا(ص) در غزوه بدر خواهد بود كه تعداد آنان از شهرهاى مختلف مشخص است و ما بعضى از آنها را ذكر مى‏كنيم: 24 نفر از طالقان، 18 نفر از قم، 14 نفر از كوفه، 12 نفر از هرات، 12 نفر از مرو، 3 نفر از سجستان، 3 نفر از رقه (نزديك مرز سوريه و تركيه است)، 12 نفر از جرجان، 9 نفر از بيروت، 8 نفر از مدائن، 8 نفر از نيشابور، 3 نفر از بصره3، نفر از خابور (نزديك مرز عراق و سوريه در استان حسكه و ديرزور)، 7 نفر از رى، 7 نفر از طبرستان (مازندران)، 6 نفر از يمن، 5 نفر از طوس (مشهد)، 3 نفر از دمشق، 2 نفر از مدينه منوره، 5 نفر از تفليس، 4 نفر از همدان، 4 نفر از ديلم، 4 نفر از زنجار، 4 نفر از فسطاط (در كشور عراق)، 2 نفر از سبزوار و بقيه از ساير شهرها و مناطق خواهند بود.»

از سیاق برخی احادیث استفاده می‌شود به این مضمون که برخی از مردگان به چشم زمینی ما (مانند برخی یاران پیامبر و امیرمؤمنان) نیز از رجعت‌کنندگان‌اند و جزو 313 نفر هستند. از آن جمله‌اند: سلمان فارسی، مقداد، جابر بن عبدالله انصاری و .... البته درباره اصحاب کهف تصریح شده که آنان از 313 نفر یاران ویژه امام مهدی (عج) می‌باشند . پس چنین نیست که یاران امام عصر افرادی می‌باشند که از جهت زمانی، حداکثر از زمان غیبت صغری تا زمان ظهور به دنیا آمده باشند، بلکه پیش از آن نیز از کسانی که در عصر پیامبر اکرم (ص) می‌زیسته‌اند و حتی برخی از پیامبران مانند حضرت مسیح علیه السلام به تصریح روایات از یاران امام مهدی(عج) خواهند بود.

پس پر بی‌راه نیست که یحتمل، شهید مظلوم کربلا نیز جزو یاران بقیه‌الله العظم، نواده‌ی به‌حق‌اش باشد تا منتظران آقا، چشم به‌راه جسمانیتی مقدس نیز باشند. در همین زمینه می‌توانید به «الزام الناصب» مراجعه نمائید که نه تنها مرجعی برای شیعیان است، بلکه از سوى مجتهدان اهل سنت نیز مورد تایید می‌باشد.